Я ненавижу технологическое развитие. Наверное, самая странная фраза, которую можно услышать от студента физического факультета.

Стран, которые смогли качественно использовать «прогресс», при этом не деградировав в самобытности, культурных и духовных ценностях — единицы. Если проанализировать, то это либо страны без длинной истории, как США, где люди, не обладая взращиваемым веками «сокровенным», изначально шли по пути глобализации, собственноручно строя свой мир новшеств; либо страны с историей, которые строили новое на базе прошлого, планомерно складывая его по кирпичикам — например, страны Европы.

Япония, как по мне, совместила в себе древность с современностью максимально впечатляюще. После открытия границ в 1868 г. инновации огромным цунами хлынули в консервативную страну тысячелетней культуры и традиций. Но японцы мастерски овладели этим клубком современности и создали из него собственный мир, открыв в себе ещё одну грань — роботов, аниме и качественных технологий. Настолько резко огорошивший контраст, не оставил возможности для плавного перехода от древности к современности, от ценностей естества к ценности технологий, и Япония как бы разделилась на две, на первый взгляд, противоречащие составляющие, но существующие бок о бок друг с другом.

Но, к сожалению, Япония — чуть ли не единственный пример страны, которая смогла усидеть на двух резвых конях, держа за поводья обоих.

В истории — огромное количество культур, трагически убитых экспансией «прогрессивного». Современность словно гвоздями входила в тысячелетиями работающие системы, сбивая все шестеренки.

Опустошение земель, таящих дух предков; абсурдное «взятие взаймы» у природы — вместо веками выстроенного симбиоза с ней; безработица и лень — вместо необходимого нашему роду человеческого труда; потерянные жизни и поколения.

Впервые наиболее явно эти мысли посетили меня во время моего пребывания в Казахстане.

Казахстан — страна с кочевым прошлым, пропитанная веками существовавшей уникальной культурой. Общество укоренившихся традиций. Общество, которое всего за несколько десятков лет прогресса под крылом СССР ушло от своего привычного образа жизни. И которое всего за 30 лет в роли независимого государства захлестнулось волной современности и западных инноваций. Был ли у Казахстана свой путь? — Нет. Ничтожные 30 лет, которые умещаются в жизни одного поколения, сложно хоть сколько-нибудь назвать путём в рамках общества. Поэтому присутствует ощущение, что казахи до сих пор пребывают в шоке от того, что вообще произошло.

Мне очень повезло, что за время моего пребывания я встретила потрясающих людей, к которым, честно, я прониклась огромным уважением и которым я безумно благодарна.

Как будто бы эти отдельные люди, эти семьи очень грамотно сумели вобрать в себя здравые ценности прошлого и совместить их со здравыми сторонами современности. Прелесть культуры — блюд, культа поколений, традиционных праздников и в то же время — саморазвитие, образованность, труд, открытость новым идеями и т. д.

Но смотря на общество в целом, кажется, что прошлое и современность сошлись своими совсем не лучшими гранями.

Отсутствие ценности времени; парни, для которых главная ценность в жизни — физическая сила, и девушки, для которых нет ничего важнее привлекательности.

Непривычно и странно видеть вместе архаичное и прогрессивное. Видеть, как патриархат или стремление как можно быстрей выйти замуж сосуществуют бок о бок с передовыми образовательными концепциями, прекрасными возможностями стажировок, с новыми технологиями, повсеместно используемой дорогущей аппаратурой и т. д.

Они окунулись в современность НЕ эволюционно — получили, не добившись. Для уровня «современность» не был заготовлен фундамент, и между двумя точками — «прошлое» и «новшество» — образовалась пропасть потерянности и бедности.

К сожалению, такая участь постигла многие страны третьего мира.

Папуа — Новая Гвинея:

Что было? Одно из самых культурно разнообразных мест на Земле. 12% всех языков мира сконцентрированы на этом кусочке суши. Культ предков, древнейшие обычаи, мудрость, накопленная веками. Люди расчищали участки для проращивания урожая, который через 2–3 года оставляли, чтобы дать земле восстановиться — что лишь один из примеров грамотного симбиоза с природой. Симбиоза, который позволил процветать этой цивилизации веками. Пока лучники занимались охотой, семьи днями ухаживали за ямсом, таро и сахарным тростником. Изготавливались травяные снадобья, строились устойчивые жилища на 30-метровой высоте, украшенные изысканной резьбой по дереву.

Всего за какие-то десятилетия вторжение христианских миссий наложило запрет на ритуалы, верования, на то, что было проверено временем. Из-за западных проектов по золотодобыче племенам пришлось оставлять территории, впитавшие дух поколений. С распространением алкоголя и соцсетей ценность обрядов и традиций исчезла. Пьяные драки и безработица, туристические захламлённые магазинчики вместо традиционного уклада, преступность вместо общин, насильственное внедрение английского вместо 850 языков, нищета и подростки в грязных резиновых тапках, лениво залипшие в смартфонах.

Стоило ли оно того? Нужно ли это было коренным народам?

Технологии убивают аутентичность, подводят всё и вся под одну гребёнку. С первого взгляда кажется, что такое внедрение и урбанизация помогают ускорить «развитие».

Однако, по этой логике, весь мир должен стать большим серым западным пятном без единой отличительной черты.

На самом же деле вмешательство лишь ломает общества, проигрывающие в экономике и глобализации. Общества, которые развиты в ином — в близости к естеству, вековой культуре, мудром симбиозе с природой, а не борьбе с ней — во всём ключевом, в чём отстаёт Запад.

Механизм сбивается, а на новый путь эти народы перескочить не могут, оказываясь в промежутке между двух миров — в яме нищеты и потерянности.

К сожалению, в современном мире в борьбе между мудростью истоков первоначального и стремительно сметающим всё на своём пути новшеством побеждает второе. Побеждает — несмотря на то, что истинно первое. И в этом трагедия нашего мира.